MANIFIESTO DADAISTA TRISTAN TZARA PDF

Imponer el propio A. Es necesario animar el arte con la suprema simplicidad: novedad. El espectador que trata de explicar una palabra es un intrigante: conocer. Desde el refugio enguantado de las complicaciones serpentinas hace manipular sus propios instintos. No es posible construir la sensibilidad sobre una palabra.

Author:Kagataxe Faezuru
Country:Bahamas
Language:English (Spanish)
Genre:Life
Published (Last):24 June 2004
Pages:347
PDF File Size:20.78 Mb
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ISBN:701-6-32672-176-8
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Portada de la revista Dada 3, La magia de una palabra —DADA— que ha puesto a los periodistas ante la puerta de un mundo imprevisto, no tiene para nosotros ninguna importancia Para lanzar un manifiesto es preciso querer A. Imponer su A. Pero esta necesidad es tan vieja como otras. Desde el refugio enguatado de las complicaciones serpentinas, hace manipular sus instintos. Ninguna piedad. Luego de la matanza nos queda la esperanza de una humanidad pacificada. Aquellos que nos pertenecen conservan su libertad.

Estamos hartos de las academias cubistas y futuristas: laboratorios de ideas formales. Todas las agrupaciones de artistas han desembocado en este banco cabalgando sobre diversos cometas. La puerta abierta a las posibilidades de arrellanarse en los cojines y en la comida. No olvido a los creadores, ni las grandes razones de la materia que ellos volvieron definitivas. Me gusta la obra antigua por su novedad. Hay una literatura que no le llega a la masa voraz. Y queda un mundo bamboleante y los medicastros literarios con ganas de mejoramiento.

Yo se lo digo: no hay comienzo y nosotros no temblamos, no somos sentimentales. Todo lo que uno mira es falso. Uno cree poder explicar racionalmente, mediante el pensamiento, lo que uno escribe. Pero es muy relativo. Uno observa, uno mira de uno o de muchos puntos de vista, uno los escoge entre los millones que existen. La simplicidad activa. La impotencia para discernir entre los grados de claridad: lamer las penumbras y flotar en la gran boca llena de miel y de excremento.

El arte no tiene la importancia que nosotros, centuriones de la mente, le prodigamos desde hace siglos. Hemos arrollado la tendencia llorona en nosotros. Alentar este arte significa digerirla. Nos hacen falta obras fuertes, rectas, precisas e incomprendidas para siempre.

Ella tira de los hilos de las nociones, palabras, en su exterior formal, hacia objetivos y centros ilusorios. Ellos trafican con lo que nosotros hemos seleccionado. La moral atrofia como todo azote producto de la inteligencia. Que grite cada hombre: hay un gran trabajo destructivo, negativo, por cumplir. Barrer, asear. La moral ha determinado la caridad y la piedad, dos bolas de sebo que han crecido como elefantes y a las que llamamos buenas.

Esta tarea no fue ordenada por una fuerza sobrenatural, sino por el cartel de los mercaderes de ideas y los acaparadores universitarios.

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Siete manifiestos Dada

Parte de los autores pertenecientes a las vanguardias fueron llamados a filas. Algunos fallecieron y otros no pudieron volver a sus actividades creativas. Los intelectuales y artistas que no tuvieron que alistarse buscaron un refugio seguro. Fue, concretamente, el 8 de febrero de , cuando un grupo de artistas fundaron el movimiento. Estos artistas aprovecharon el ambiente cultural neoyorquino.

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